讀書有“界”否(心樂書話26-28）

　　26、書籍之於我

　　書籍之於我，猶如陽光之於大地。“豈待開卷看，撫弄亦欣然”。工作之餘，望望書櫥里鱗次櫛比的書籍，摸摸這本，翻翻那本，看看封面，品品插圖，實在很有樂趣。我把生活中寂寞的夜時光都用來讀書，使之變成巨大的享受時刻。我有過“年少家貧夢買書”的經歷，也有過“仰卧書床不釋卷”的歲月。書籍給我解疑釋惑，是我的良師益友。正是因為有了書，我才日益成熟和豐富起來，不再那麼淺薄、粗俗；正是因為有了書，我才耐得住寂寞和清苦的日子，不為世俗所迷惑和左右；正是因為有了書，我對前途才充滿希望和信心，不至於讓自己的生命耗費在無意義的世俗事務之中。

　　27、讀書有“界”否

　　“讀書界”，是常見於時下讀書類報刊的一個新詞兒。“讀書界”，其實是一個很曖昧的詞兒。這個詞兒，給人的印象，似乎世上真有這樣一個“界”似的。誰能說張三或李四就是“讀書界人”呢？界，即界限、範圍，它“界人”之時，則指職業、工作或性別等相同的社會成員的總稱。婦女界、演藝界……這類“界”包含的“界內人士”雖然相互也有交叉，但是將其中某一成員拿出這個“界”來，其身份則是毫不含糊的。

　　魯迅說“讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線沒有什麼分別”。木匠、裁縫傳藝，一般也不打着“妙招教給你”的招牌。尤其在舊社會，有“教會徒弟，餓死師傅”一說，你打那招牌也沒人信，聰明的徒弟，高招常常都得自己偷着；魯迅對那些教人讀什麼書的文章，他的態度是：“說的時候本不當真，說過也就忘了”，並勸界外人也不必當真。他讓我們做“觀察者”，“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”，腦子別讓人跑馬。

　　讀書，本是人的精神世界的一種需要，這跟人需要吃飯一樣。而生活中的“飯桶”是句罵人話，為什麼“讀書人”卻是一種尊稱呢？！

　　中國還有一個“讀書人”的稱呼，我也一直以為很奇怪！啥叫讀書人呢？要讀多少書才算得上讀書人呢？這些問題，好像至今都還設有一個標準的回答。一個書生已經足以囊括以讀書為生的人群了。

　　28、讀書的境界

　　讀書的人有四種境界可分：

　　一種是基本不讀書，與書基本不搭界，只是偶爾讀一下，稍讀即安，少知少識，少有追求，倒也少惹不少的麻煩。吃穿住行，柴米油鹽，還有男女間的那麼點事兒，如此而已。知道得越少，就越不知道自己該知道什麼。吃頓好飯，快樂；添件新衣，快樂；鑽熱被窩，快樂……即使有什麼悲苦總是很易被隨手揀拾來的快樂所替代。

　　一種是讀了一點書，自己就把自己從前頭那種人中分離了出來，自己給自己定位於“知識分子”。他們根據自己的生存需要選本把書讀着，他們根據輿論的中心選本把書讀着。他們常常津津樂道出許多名人的韻事，而且也熱衷於糾正他人的各種偏差，一副挺權威的樣子。此類人活得自信、自得，活得煞有介事。

　　一種是確實讀了很多書，在某一領域或某些領域有比較精深的研究，著書立說，瞧世人距自己蠻遙遠，自高自大。他願意給你做報告，但卻不肖於跟你爭論。平日里，卻常常說自己孤獨可憐，慨嘆高處不勝寒。

　　第四種人，讀的書博、大、精、深，讀書讀上“境界”，讀書讀入“化境”。所以此類人，胸襟寬大，一切看得開，一切放得起，將世間的寵辱皆忘，笑看風來雨去，輕放名揚利盈；不管你是什麼人，他都會平等對待！就是面對暴風驟雨，他們的臉上仍有深沉的微笑。此類人，卻往往被世人看作書獃子，可他們並不足怪，臉上仍舊笑得坦然。