光緒的演講及其他

　　站在千名京師大學堂學生前面，光緒沉默了片刻后，徐徐說道，“今天是京師大學堂正式開學的第一天，所謂學堂，在朕看來就是研習學問的地方。我們的古人有一個傳統叫做坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道。”。說罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓：“大家都坐下吧，朕也坐下。”眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望着前面的皇上。一旁的太監也端過來一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜的坐下說道：“朕從識字開始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政后，也在不斷學習治國之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對於我們這樣一個國家，什麼才是真正的大道，什麼才是讓國家振興之道！”

　　“這次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個人叫王長益，朕一直在想，他為什麼會死呢？又是誰把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長益之死，就是死於心中之賊！而這個賊，不僅在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。”

　　王長益，因為家貧如洗，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。這次聽說就讀京師大學堂每月都有生活津貼，將來畢業后還能謀得一個實缺，左思右想后，雖然心裡也並不是十分情願，但還是到京師大學堂報了名。不曾想，他的這一舉動卻惹來了同住在旅店裡的其它學子們的譏諷和嘲笑。

　　王長益為人忠厚老實，也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對這些人的謾罵更加不敢還擊，只是左躲右閃，盡量迴避和那些學子們見面。誰料到有一天晚上，那群學子們在店中飲酒作對，一時興起，竟然在王長益的床頭貼了副對聯。

　　上聯是:孝悌忠信禮義謙,下聯是一二三四五六七。

　　這副對聯的上聯缺了一個恥字，意思是罵王長益無恥。下聯少了一個八，忘八，意思就是罵王長益是王八。那個時代的讀書人名節觀念甚重，王長益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開闊，受了這些天無數的氣，心裡鬱結難遣。晚上躺在床上翻來覆去輾轉難眠，想到科舉失意，就讀京師大學堂又招致如此的侮辱，一時氣憤之下，竟然用床單在房間裡面懸樑自盡了。

　　坐在下面的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說道：“然而這個心中之賊究竟是什麼呢？在朕看來，這第一個賊就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人慾。可是翻翻我們的歷史，歷朝歷代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼并，流民千里，國家積弊叢生的局面嗎？重名節而輕實務，這裡面隱藏着的其實就是虛偽和虛弱。

　　再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業后，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎？朕不是責怪你們，朕只是希望你們每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本改變不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。”

　　“這第二個賊，就是守舊。說到這一點，朕想把17年前李鴻章寫給恭王信里的一段話念給大家：中國士大夫沉浸於章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學……17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓朕感慨啊。

　　17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家依然如故。

　　世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會讓我們這個國家越來越落後，越來越衰弱。長此以往，國將不國啊。”

　　“所以朕今日說了這麼多，就是想告訴大家，朕為什麼堅持要開辦這個京師大學堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強。”整個禮堂內鴉雀無聲，連最初的竊竊私語都沒有了，只有一片凝重的讓人窒息的沉默。

　　首先他的講話沒有現今流行的八股氣，沒有常見的那些大話空話假話套話廢話，也沒有君臨天下傲視黎民自以為“奉天承運”偉大正確的那種帝王的傲人霸氣。取而代之的是平和、冷靜和語重心長。

　　其次是他的改革的精神和開放的思想，還是可圈可點的。可惜這樣一位立志改革竭力要有所作為的青年帝王，竟被慈禧用水銀偷偷給毒死了……

　　再次是作為一國之君的光緒能夠冷靜地分析時局足見其深邃地洞察力。所謂高處不勝寒，為了穩固江山而想銳意改革的帝王是需要足夠的膽識和魄力的。只可惜，光緒時運不濟。

　　最後功敗垂成固然遺憾，最為可悲的卻是被人暗中下了毒手而死不瞑目。封建社會固有的那些桎梏使得改革舉步維艱，時代呼喚振臂一呼應者雲集的英雄。

　　這樣的英雄應時代需要而生，順天意民心而走上首領的位置。

　　眾望所歸的大人物總能及時或不及時地出現。近代的孫文、毛澤東、華國鋒、鄧小平都是如此。歷史就是如此，個人無法改變航向，也不需要去改變。