蜂王朝隨想

　　蜂王朝隨想(散文)

　　胡盛華

　　又是春暖花開的時節，滿山遍野的油菜花，黃了半邊天。循着那淡淡的花香，你不知不覺地想投入它的懷抱。走近了，走近了，你的眼福飽了，你的耳邊又傳來嗡嗡嚶嚶的轟鳴聲，給眼前的美景加上了絕妙的伴奏。哦，那是辛勤忙碌的蜜蜂，正在菜花間飛進飛出，從事着造福人類的甜蜜的事業。

　　不遠處，一個中年漢子頭戴草帽，手拿竹竿，竹竿的一頭拴着一個水桶形的竹編的罩，在跑着追趕什麼。我知道那人是在招蜂，但不是引蝶，便懷着一顆好奇的心跟了過去。

　　離地面約一兩丈高處，一群蜜蜂簇擁着，轟鳴着，快速向前飛去，去尋找它們落腳的新的目的地。那中年漢子就舉着招蜂罩，一路追過去，一邊口中念念有詞地念着咒語：“蜂王進罩！蜂王進罩！蜂王進罩!……”不久，也許是那群蜜蜂飛累了，或許蜂王真的看見了那漢子手中的招蜂罩，它們在一棵繁花似錦的梨樹邊停了下來。招蜂人順勢將竹竿靠在梨樹上，將招蜂罩的開口對準了蜂群，那些蜜蜂果然簇擁着蜂王慢慢爬進了招蜂罩。招蜂人輕輕地放下招蜂罩，生怕抖落了罩里的蜜蜂，然後用事先準備好的紗布把罩口蒙了起來，這才滿面笑容地輕輕舒了一口氣。提着招蜂罩，踩着凱旋的節拍向家裡走去。

　　招蜂人或者說是養蜂人的家房前屋後到處放滿了蜂箱。養蜂人把招蜂罩打開，用一把柔軟的小刷子將蜜蜂輕輕地掃進預先準備好的空蜂桶里。空桶里放了些蜂蜜，那是留給這個新的蜜蜂王國用以起家的食物。養蜂人把蜂箱蓋上蓋，封好，剩下的事情就留給蜜蜂們自己了。養蜂人說，一桶蜂在正常情況下產的蜂蜜一年可收入五六百元。就是說，養蜂人招回來的這桶蜂又給他的家庭財政增加了五六百元的收入，難怪他的心情那麼好，那麼志滿意得。

　　這就叫做“蜂子分桶”。

　　一個蜜蜂王國里如果產生了新的蜂王，並且長到足夠壯實，這時候蜂群里蜜蜂的數量也多到一個蜂箱里再也容納不下，新蜂王就要帶着它自己的臣民，離開原來的蜂群，去尋找自己的新家。

　　一桶蜜蜂就是一個蜜蜂的王國。真搞不明白，造物主為什麼能把蜜蜂王國設計得那麼井井有條，毫不紊亂。

　　它們的分工是那樣的明確：蜂王就負責生兒育女，並統治整個家族；雄蜂就負責交配，除此別事不幹，不採花粉不釀蜜，還不勞而獲地吃掉那麼多蜜糖；工蜂就那麼勤勤懇懇地採花粉、釀蜜糖，日復一日，年復一年，從不停止。這嚴重的不公平並沒有影響蜂王朝的和諧，而是照樣正常地運轉着。這在人類，可能嗎？

　　造物主設計過人類沒有呢？答案應該是肯定的。然而，人類卻不能像蜜蜂王國那樣和平共處，但凡有人的地方，就少不了爭鬥。爭名爭利，爭權爭位，爭財爭物，爭天爭地，總之，凡是對自己的生存有利的，無所不爭。

　　這爭來爭去的結果就直接導致了國無寧日，家無寧日，人無寧日，也就是整個世界都處於無窮無盡的紛爭之中。

　　這“爭”是和蜜蜂精神格格不入的。

　　讓我們看看蜜蜂王國和人類的異同吧。

　　蜂王

　　這王位也要爭。

　　蜂王是終生制，可人類的王就不一定是終生制了。當上了王的，當然渴望終生都是王，因為人大都有無窮無盡的貪慾。當王可以君臨天下，為所欲為，臣民們都得服從王的意志，所謂“九五之尊”是也。而作為屬下、臣民，則必須處處受制於人，聽從上級的意志，稍有不慎，得罪了上面，還可能招來無窮無盡的災禍。因此，人人都有當王的慾望，所謂“不想當將軍的士兵不是好士兵”是也。而王位只有一個，不可能人人都當王。於是就有了為爭奪王位而發動戰爭，而勾心鬥角，而兄弟骨肉相殘，而挖空心思，以至於坑蒙拐騙，以至於強取豪奪，無所不用其極，真可謂盡現人間醜態。

　　當上了“王”的，就想盡千方百計鞏固自己的統治地位，他們培植黨羽，排除異己，清除一切不利於自己的絆腳石，掃清自己前進道路上的一切障礙。自以為江山永固，子孫帝王萬世之業也。卻不料有那麼一天，突然間禍起蕭牆，造反者蜂擁而至，以至於王位顛覆，江山易主。“王”們或慘遭殺戮，或倉皇出逃，或囚之於樊籠，或流落于山川。此時，欲求與常人同等待遇而不可得也。

　　於是，後來的統治者們為防備亂世，放棄了終生王下去並傳諸子孫的念想，他們想出了以數年為一屆，王了一屆或兩屆以後就讓別人王去的主意。這主意看來很不錯，民主，符合大多數人民的意願，造反的人沒有了，王們也就把主要精力用於對轄區的治理上了，一個沒有紛爭的太平盛世就建立起來了。然而實際上，紛爭仍然不斷。

　　像蜂子分桶一般，無數個“王”產生了。各個地域、各個單位、各個團體、各級部門的官員們（第一把手）都把自己打造成了統領一方的王。為了這些王位，多少人做着何等艱苦卓絕的努力啊！

　　雄蜂

　　雄蜂是蜂群中的懶漢。它的主要生存目的就是和蜂王交配，一旦和蜂王交配了，它的生命也就宣告結束。然而卻有很多的雄蜂沒有和蜂王交配的機會，它們就那麼不勞而獲地享用着工蜂們釀造的蜜糖，可以說是碌碌無為地活着。除非養蜂人為了減少雄蜂們大量的蜂蜜消費，而人為地滅掉一部分雄蜂。

　　在人類，那些不勞而獲的“雄蜂”卻是那樣多，並且以各種形式出現，呈越來越多的趨勢。

　　工蜂

　　工蜂是最值得人尊敬和讚美的。從它一成年開始，就一刻不停地忙忙碌碌地投入到自己的工作之中，不分彼此，不求回報。享受了自己勞動的一小部分，卻把絕大部分勞動果實毫無保留地奉獻給人類。從不居功自傲，也不攻擊別人，而始終保持着一慣的勤勤懇懇的工作作風，從不停止自己的辛勤勞作。也許工蜂們一開始就明白自己生來是幹什麼的，對於其他方面的奢望，蜜蜂們從來就沒有想過。

　　人們欣賞蜜蜂的美麗外形，品嘗蜜蜂帶給人類的甜蜜，也讚美蜜蜂公而忘私的奮鬥精神。在人群中，也還真有像蜜蜂那樣為了自己的事業，為了別人的幸福而忘我工作的人。只不過可惜的是，這種人是越來越少了。更有甚者，在當今社會，具有這種蜜蜂精神的人不但有可能得不到人們應有的尊重，還往往有可能會被稱之為“笨蛋”、“傻比”。

　　看着眼前飛來飛去，跳着“8”字舞蹈的蜜蜂，我不禁感慨萬千。

　　人啊人，你是萬物之靈長，你的智慧難道不如那隻小小的蜜蜂？

　　我們兩千多年前的祖先哲人莊子早就告誡我們：不要爭！他說：“有國於蝸之左角者，曰觸氏；有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。”這個寓言里的“蝸”就是我們常見的蝸牛。莊子說在蝸牛的左右兩隻角上各有一個叫做“觸氏”和“蠻氏”的國家，兩個國家經常為了爭奪土地而發生戰爭，殺人流血，甚至追逐別國的逃亡者達半月之久然後返回。

　　試想，蝸牛有多大？蝸牛角上的土地又有多少？還要經常為爭奪土地而戰，很可笑吧？。再想想天地之浩渺，宇宙之無窮，我們賴以生存的整個地球在宇宙中不過是大沙漠中的一粒沙子，放大一點說才像莊子老祖宗比喻的蝸牛，那麼我們人類的各種各樣的或如微塵般的國土、或為緇銖般可憐的微利而紛爭不斷，戰亂不息，不也是非常可笑的嗎？

　　和平，一個人類創造出來的非常美麗的詞語，它本來是用來描述一種非常自然的社會狀態。可如今的人類社會，要求得和平往往要動用武力；要保衛和平還有可能要藉助戰爭。你不覺得，這人類社會真的有些可笑嗎？

　　有幾句戒貪的廣告詞說得好：房屋萬千，你只需卧榻一間；珍饈美味，你只需一日三餐；錦衣綢緞，你只需身上不寒；金銀錢財，你帶不走一星半點。有一家火葬場門口的對聯很耐人尋味：上聯，早到晚到早晚都得到；下聯，你來我來你我都得來；橫批，一死同仁。人爭寒氣一場空，到後來，都離不了一個土饅頭。你爭什麼？你貪什麼？

　　人如果能像蜜蜂一樣不爭不搶、不貪不佔、無欲無求，難道社會就真的不能前進了嗎？多麼渴望看到陶翁所描述的那個“黃髮垂髫，且怡然自樂”的桃花源阿！