閑話“人懶事多”

　　閑話“人懶事多”

　　陳宣章

　　中華民族歷來自譽“勤勞勇敢”。“勤勞”不僅是動手（體力勞動），也包括動腦（腦力勞動）。動手辦事，如果不好好動腦，必然事倍功半，而且常常會幹一件事，帶出兩件事。“人懶”也包括懶得動手和懶得動腦。

　　有人會說：“懶人的宗旨是‘多一事不如少一事’，怎麼會人懶事多呢？”可是，客觀上確實是這樣。

　　前方馬路上有斑馬線，懶人為了“省”幾步路就亂穿馬路，結果被車撞倒，下面就“多”出一系列事情。吃魚有刺，懶人為了“省”事，胡亂嚼後下咽，結果被魚刺卡在嗓子，下面就“多”出一系列事情。瓶子食品吃后不好好擰蓋子，第二次使用時一拎瓶蓋，瓶子倒了或者掉地打碎，下面就“多”出一系列事情。

　　家庭採購的各種物品都是因為有使用價值，但是各種物品放置不規範，或者使用后不歸位，再次使用時就找不到，於是“365天，天天找東西”，或者重複購置，過幾天，原來的又找到了。這就形成“要用時找不到，不用時一體世界”的局面。俗話說：“懶婆娘管家，管得稀稀拉拉。”要使家庭物品放置得有條有理，使用時隨手可得，必須規範化，而且每次使用后及時歸位，否則就會“多”出一系列事情。

　　任何東西都要從“下次要使用”着想。車子進車庫，應該車頭朝外、油箱水箱足量，處於“臨戰”狀態。否則，遇到急事用車，就會手忙腳亂出差錯，不是倒車碰擦，就是半路缺油缺水。

　　俗話說得好：“凡事預則立，不預則廢。”做人辦事都要有預見，都要事前想到各種準備工作。那種“車到山前必有路，船到橋頭自然直”的想法是要不得的。有個朋友出差，到了檢票口才發現忘了帶火車票。叫出租車回家，再趕到火車站，火車已經開走了。

　　現在的幼兒園注重“養成教育”：培養兒童良好的生活習慣。這一點非常重要。良好的生活習慣要從兒童開始培養，要從一點一滴着手，要持之以恆，要家長以身作則。許多孩子的不良生活習慣，往往是家長嬌慣出來的，包括懶惰。一個孩子睡在被窩裡要尿尿，家長就要他（她）尿在“尿不濕”中，久之，孩子就會尿床，因為他（她）養成了躺着尿的習慣，睡眠中也就尿了。尿床后，就會“多”出一系列事情。

　　一個孩子使用東西隨手擱置也是一種壞習慣。懶婆娘管家，家中的桌面、床上、沙發上、凳子上……凡是平面，都有東西，亂七八糟。這種家庭的孩子怎麼會不亂放東西？

　　一個孩子不愛惜東西也是一種壞習慣。有的人說：“孩子愛拆東西是聰明。”其實，這是一種好奇心。家長應該教他：怎麼拆開的？怎麼裝回去？每一件東西都有使用注意點，有的還有使用說明書。要教育孩子遵守客觀規律，而不是胡搞。說明書要閱讀明白，有的還要保存好。對於孩子弄壞東西，不做正確引導，有的家長竟然教育孩子：“舊的不去，新的不來。”這是害了孩子的品德。

　　許多時候，辦事情要遵守客觀規律，急不得。懶人往往為了圖省事，結果辦砸了。這就叫“欲速則不達。”開車辦急事，不遵守交通規則闖紅燈，即使不出交通事故，被交警攔下教育、扣分、罰款，“省事”嗎？所以說，“三思而行”就是為了真正的“省事”。

　　貪圖享受也是一種壞習慣。一個人為了涼快，睡在空調下，結果患急性肺炎，發高燒。一個人貪圖享受，必然生活奢侈、大手大腳。有的花天酒地，有的盲目攀比，有的違法犯罪……就會“多”出一系列事情。

　　人懶有各種特徵。有的是“大碗摞小碗”，有的是“大懶支使小懶”，有的是“站着不如坐着，坐着不如躺着”，有的是“飯來張口衣來伸手”，有的是“瓶子倒了也不扶”……有一個笑話：老婆回娘家，給懶人丈夫烙了一張大餅套在丈夫的脖子上，足夠他吃一周。等老婆從娘家回來一看，丈夫還是死了。因為丈夫只吃了前面的大餅，連轉一下大餅都懶得干。

　　“享受”是一個無底洞。吃喝玩樂也是無止境的。這裡又要談到人生觀、幸福觀。人生到底是為了什麼？什麼是真正的幸福？現在的思潮確實令人擔憂。如果人生就是為了自己享受，就是為了自己子女享受，無數革命先烈為什麼拋頭顱灑熱血？

　　我覺得：現在好像一代比一代自私，一代比一代自私懶惰，一代比一代膽大。許多老人忙碌了一生，現在退休了還在帶孫輩、外孫輩，希望子女把更多的精力放在工作上，為建設祖國多出一份力量。也有一些老人卻認為：退休了，就應該吃喝玩樂、旅遊享受，把最後一段生命留給自己，“活着就要對得起自己”。現在要深入開展學習雷鋒，那種“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”的想法是否應該拋棄呢？以前強調的集體主義、愛國主義、無產階級國際主義，難道不應該堅持下去，直到共產主義實現？

　　中華民族還是應該“勤勞勇敢”。